lunes, 7 de mayo de 2012
Causas inmediatas del golpe de Estado de 1945
-toda la presente información fue obtenida por la obra del autor venezolano Salcedo-bastardo en su obra ''hist
oria fundamental de Venezuela''-
*olvido y no preferencia de los jóvenes militares por parte del jefe Estado. Prefiriendo de esta manera a los mas veteranos. Llegando al punto de no ascenderlos
*los resultados electorales presidenciales(Medina contra Gallegos) que levantan sospechas por parte de los diputados y congresistas
*poca participación en la toma de decisiones políticas por parte de los partidos políticos
*elecciones restringidos que mutilaban la participación de la mayoría de la población
*desgaste de la presencia militar como jefe de estado
*simpatía de algunos sectores de la población por los partidos políticos
* antipatía de Venezuela con los estados unidos como aliado internacional
*la anticipación de López Contreras por volver al poder
*temor por represalias y dictadura al estilo gomecista
* ampliación de la cultura y educación por parte del pueblo y políticos
*desagrado en sucesiones presidenciales oficiales
viernes, 9 de julio de 2010
Modelo de Asamblea Nacional
Me gustó el modelo de Asamblea Nacional hecho en la catedra de Introduccion a La Politica I, asimismo, de catalogarla de oprotuna y didactica, compartí con mis futuro colegas y el cambio drástico de su ideología al estar en el partido de emulacion
asi, le agradezco al profesor por la idea y llamar a los compañeros a realizar en un futuro mas modelo de asamblea nacial
asi, le agradezco al profesor por la idea y llamar a los compañeros a realizar en un futuro mas modelo de asamblea nacial
Orden Político
Orden Político
Definición
Orden como lo define García Pelayo: Entendemos por orden un conjunto constituido por una plura¬lidad de componentes que cumplen determinadas funciones y ocupan ciertas posiciones con arreglo a un sistema de relaciones relativamente estables o pautadas. Pelayo p.1.))1
Asimismo, el mismo autor este mismo orden puede tomar dos vertiente que es la Ordenación y Organización. Sabiendo de estas dos estructuras y la definición de orden, se puede tener una idea acerca del qué es Orden Político.
Orden en política, como en otras instituciones de la vida organizada, el orden es una convención que define quien tiene el poder que niega, que discute o combate aquel a quien el orden establecido ha situado en un ligar desprovisto de privilegio y en una relación de subordinación que considere injusta 2
Ahora si se puede llegar a la verdadera definición de Orden Político: Cada pais constituye una comunidad política en cuyo pueblo impero consenso absoluto sobre la legitimidad del sistema. En cada uno de ellos, asimismo, los ciudadano y sus dirigentes comparten la misma visión del interés público de la sociedad y de las tradiciones y principios en que se basa la comunidad.( 1991:p.17) política.3 . Entonces es mediante las intituciones pública del Estado quiénes regularán las actividade y conductas de sus ciudadanos.Dando asi ... una organizacion o procedimiento politicos son dospositivos para mantener el orden, resolver conflictos(...) y de este modo promober la comunidad entre dos o más fuerzas sociales...'(1991: 20)'4
la forma más efectiva e inmediata de un orden político en la sociedad es su gobierno este constituido de los poderes públicos como sus órganos principales pero no los únicos. Estos poderes se encargan de promulgar, aplicar y hacer cumplir determinadas reglas de conductas. El orden configurado por los órganos principales del poder exige como condición el ordenamiento jurídico, si no existen las normas no existe una organización políticas de la sociedad en general. 5
Surgimiento del Orden Político El orden político surge del equilibrio entre el mando y la obediencia. A ello se refería elegantemente la frase de Ortega «mandar no es simplemente convencer ni simplemente obligar, sino una exquisita mixtura de ambas cosas». La institución del orden político - el régimen político - constituye el objetivo automático, inmediato de la Política y lo Político mediante el mando político y la correlativa obediencia política: el orden político no es fruto exclusivo del mando, sino que requiere la colaboración más o menos activa del grupo o parte de él. [[Archivo:6 ]]
Tipos de Instituciones o
La Constitución
El gobierno Central
La recaudadora de Impuesto
Ejército y seguridad policial
Leyes Orgánicas y leyes ordinales
La antítesis
La antítesis, es decir la desordenación política se llevaría a cabo golpes de estados, violencia, las insurrecciones y otras formas de inestabilidad son también razonablemente claros e inclusive cuantificables
La no tesis
La no ordenación política es la anarquismo, la no aparición de un estado que regule ( verticalmente ) las acciones de los individuos ver para más información http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo
Definición
Orden como lo define García Pelayo: Entendemos por orden un conjunto constituido por una plura¬lidad de componentes que cumplen determinadas funciones y ocupan ciertas posiciones con arreglo a un sistema de relaciones relativamente estables o pautadas. Pelayo p.1.))1
Asimismo, el mismo autor este mismo orden puede tomar dos vertiente que es la Ordenación y Organización. Sabiendo de estas dos estructuras y la definición de orden, se puede tener una idea acerca del qué es Orden Político.
Orden en política, como en otras instituciones de la vida organizada, el orden es una convención que define quien tiene el poder que niega, que discute o combate aquel a quien el orden establecido ha situado en un ligar desprovisto de privilegio y en una relación de subordinación que considere injusta 2
Ahora si se puede llegar a la verdadera definición de Orden Político: Cada pais constituye una comunidad política en cuyo pueblo impero consenso absoluto sobre la legitimidad del sistema. En cada uno de ellos, asimismo, los ciudadano y sus dirigentes comparten la misma visión del interés público de la sociedad y de las tradiciones y principios en que se basa la comunidad.( 1991:p.17) política.3 . Entonces es mediante las intituciones pública del Estado quiénes regularán las actividade y conductas de sus ciudadanos.Dando asi ... una organizacion o procedimiento politicos son dospositivos para mantener el orden, resolver conflictos(...) y de este modo promober la comunidad entre dos o más fuerzas sociales...'(1991: 20)'4
la forma más efectiva e inmediata de un orden político en la sociedad es su gobierno este constituido de los poderes públicos como sus órganos principales pero no los únicos. Estos poderes se encargan de promulgar, aplicar y hacer cumplir determinadas reglas de conductas. El orden configurado por los órganos principales del poder exige como condición el ordenamiento jurídico, si no existen las normas no existe una organización políticas de la sociedad en general. 5
Surgimiento del Orden Político El orden político surge del equilibrio entre el mando y la obediencia. A ello se refería elegantemente la frase de Ortega «mandar no es simplemente convencer ni simplemente obligar, sino una exquisita mixtura de ambas cosas». La institución del orden político - el régimen político - constituye el objetivo automático, inmediato de la Política y lo Político mediante el mando político y la correlativa obediencia política: el orden político no es fruto exclusivo del mando, sino que requiere la colaboración más o menos activa del grupo o parte de él. [[Archivo:6 ]]
Tipos de Instituciones o
La Constitución
El gobierno Central
La recaudadora de Impuesto
Ejército y seguridad policial
Leyes Orgánicas y leyes ordinales
La antítesis
La antítesis, es decir la desordenación política se llevaría a cabo golpes de estados, violencia, las insurrecciones y otras formas de inestabilidad son también razonablemente claros e inclusive cuantificables
La no tesis
La no ordenación política es la anarquismo, la no aparición de un estado que regule ( verticalmente ) las acciones de los individuos ver para más información http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo
domingo, 4 de julio de 2010
cultura política
solo mencionaré algunos ejemplos de tipo de cultura política
parroquial: son aquellos quienes no están interesados en las actividades política,por ejemplo: algunos países de África o algunos países nórdicos quienes ya no creen en los políticos
súbdito: son aquellos que quieren participar pero no son permitidos, por ejemplo en el caso de una monarquía o dictadura monocraticaa, pro ejemplo en Arabia Saudita que no hay participación del pueblo (mejor llamado súbditos) en la política.
participante: que se conecta con el sistema politico: todos aquellso paises en donde los ciudadanos participan en la politica desde venezuela hasta estados unidos, de paraguay hasta nueva zelanda
parroquial: son aquellos quienes no están interesados en las actividades política,por ejemplo: algunos países de África o algunos países nórdicos quienes ya no creen en los políticos
súbdito: son aquellos que quieren participar pero no son permitidos, por ejemplo en el caso de una monarquía o dictadura monocraticaa, pro ejemplo en Arabia Saudita que no hay participación del pueblo (mejor llamado súbditos) en la política.
participante: que se conecta con el sistema politico: todos aquellso paises en donde los ciudadanos participan en la politica desde venezuela hasta estados unidos, de paraguay hasta nueva zelanda
el partido políco ya extinto MVR
Movimiento Quinta República (MVR)
- Instaurar la Quinta República, alegando la eliminación de la cuarta, por la no gobernabilidad del pueblo.
- Su programa se fundamenta, mediante la Revolución Bolivariana, un sistema centralizado, la eliminación de la sala bicameral de la Asamblea Nacional Constituyente, la aceptación de los militares en las elecciones, la igualdad de género y la aceptación de la cultura indígena. Además, su programa ideológico tendencia: izquierda-militarista, revolucionaria, humanista, socialista, nacionalista, antiimperialista ideales de patria y nación
-Acta de constitución
• La organización de todos los venezolanos con carácter netamente patriótico y nacionalista y la base de la lucha contra el imperialismo
• La aceptación de los indígenas como parte importante en el territorio y únicos testigos de nuestra verdadera sociedad y antepasados
• Defensa de los trabajadores formando sindicatos y mayor participación del pueblo en el gobierno
• Expandir las ideas humanistas y las del Libertador por todo el territorio y en el extranjero
-Estatutos principales, siendo el principal, sus bases será de carácter democrático. Estar de acuerdo con el acta de constitución, con sus ideologías de izquierda revolucionaria. Por último, su máxima aceptación del líder del partido y la participación del pueblo.
-Siendo su color rojo, <>: acuñado por los partidarios y el mismo líder. Ya que es indispensable el color de un partido optaron por éste por su tendencia revolucionaria y radical de la URSS; además ningún otro partido de tanto renombre tenia este color.
-Que más oportuno que la imagen del partido sea la cara de su líder y un visto bueno que le da seguridad en su gobierno o como opción correcta en las urnas electorales
1. Presidencia, Hugo Chávez (fundador 1997)
2. Vicepresidencia Luis Miquelena
3. Secretaría, Diosdado Cabello
Y entre varios colaboradores: Luis Felipe Acosta Carles (hermano de Felipe Antonio Acosta Carlés), Francisco Ameliach, Diosdado Cabello, Juan Barreto, Luís Alfonso Dávila, Celia Flores, Nicolás Maduro Moros, Eliecer Otayza, Tarek William Saab, Luis Tascón, Iris Varela, y Darío Vivas. Otros dirigentes destacables que dejaron el partido son Luis Miquilena y Alfredo Peña, en la actualidad acérrimos antichavistas.
-Cabe resaltar que el partido se fusionó al partido PSUV, con los mismos ideales, sin embargo se enfatiza el socialismo del siglo XXI. La eliminación de las clases, el autogobierno y una economía social.
- Instaurar la Quinta República, alegando la eliminación de la cuarta, por la no gobernabilidad del pueblo.
- Su programa se fundamenta, mediante la Revolución Bolivariana, un sistema centralizado, la eliminación de la sala bicameral de la Asamblea Nacional Constituyente, la aceptación de los militares en las elecciones, la igualdad de género y la aceptación de la cultura indígena. Además, su programa ideológico tendencia: izquierda-militarista, revolucionaria, humanista, socialista, nacionalista, antiimperialista ideales de patria y nación
-Acta de constitución
• La organización de todos los venezolanos con carácter netamente patriótico y nacionalista y la base de la lucha contra el imperialismo
• La aceptación de los indígenas como parte importante en el territorio y únicos testigos de nuestra verdadera sociedad y antepasados
• Defensa de los trabajadores formando sindicatos y mayor participación del pueblo en el gobierno
• Expandir las ideas humanistas y las del Libertador por todo el territorio y en el extranjero
-Estatutos principales, siendo el principal, sus bases será de carácter democrático. Estar de acuerdo con el acta de constitución, con sus ideologías de izquierda revolucionaria. Por último, su máxima aceptación del líder del partido y la participación del pueblo.
-Siendo su color rojo, <
-Que más oportuno que la imagen del partido sea la cara de su líder y un visto bueno que le da seguridad en su gobierno o como opción correcta en las urnas electorales
1. Presidencia, Hugo Chávez (fundador 1997)
2. Vicepresidencia Luis Miquelena
3. Secretaría, Diosdado Cabello
Y entre varios colaboradores: Luis Felipe Acosta Carles (hermano de Felipe Antonio Acosta Carlés), Francisco Ameliach, Diosdado Cabello, Juan Barreto, Luís Alfonso Dávila, Celia Flores, Nicolás Maduro Moros, Eliecer Otayza, Tarek William Saab, Luis Tascón, Iris Varela, y Darío Vivas. Otros dirigentes destacables que dejaron el partido son Luis Miquilena y Alfredo Peña, en la actualidad acérrimos antichavistas.
-Cabe resaltar que el partido se fusionó al partido PSUV, con los mismos ideales, sin embargo se enfatiza el socialismo del siglo XXI. La eliminación de las clases, el autogobierno y una economía social.
ensayo
Lea detenidamente las siguientes preguntas, respóndalas de forma suficiente y exhaustiva. Cada pregunta tiene un valor de 5 puntos. Este parcial debe ser consignado a través de Ágora Digital antes de las 23 horas del día miércoles 23 de junio de 2010.
1.- ¿Son los partidos políticos distintos de los grupos de de presión? Presente su respuesta en un ensayo de no más ni menos de 1 cuartilla.
2.- Mencione 4 partidos políticos venezolanos, describa su estructura interna, comente sus propuestas programáticas y señale el tipo de partido político que es de acuerdo a la clasificación revisada en clase.
3.- Describa y comente la función de los agentes de socialización política. Mencione 4 agentes de socialización política y explique por qué deben ser considerados como tales.
4.- Explique los tipos de cultura política. Mencione cuáles de ellos están presentes en Venezuela, comente ejemplos concretos
1) En el siguiente ensayo haré la relación existente entre los grupos de presión (G.P.) y partidos políticos (P.P). En la pregunta que debo desarrollar es: si los partidos políticos son distintos a los grupos de presión; simplemente sí lo son, pues de lo contrario sería lo mismo referirse a los P.P como a los G.P, o una especie de sinónimos en que son llamados así por su zona geográfica o tradición, o simplemente porque son iguales por no ser distintos.
Los P.P. como lo refiere Bobbio en su diccionario, son aquellas asociaciones de individuos que buscan el poder político. Manteniendo a lo largo del tiempo el liderazgo, de un grupo sobre otros; o donde hoy en día se ha puesto en moda la participación ciudadana en la política. Cuyo objetivo, sin dejar el principal fin, es socializar, dotar, traducir en programa sus ideologías, proponer líderes, entre otros, en donde existe una organización interna y jerárquica. Siendo clasificada por, Notables, Organizativos y de Masas (Bobbio) -son los últimos que se presentan como ejemplo hoy en día- en donde busca a las masas por representarlos en cargos públicos. Además, lo P.P. están integrado en la gran esfera de las organizaciones con fines político, que comparte junto a los G.P. En donde los P.P. están inscritos en el registro electoral como tal y serán la etiqueta de los representantes de las masas a nombre del P.P., donde los beneficios son propios para la misma organización. Sus decisiones son obligatoriamente ser escuchadas por el poder centralizado, ya que son democráticamente elegidos por el pueblo. Sin embargo, los partidos políticos no le son suficientes las actividades y peticiones, pues en la lucha del poder político se necesitan distintos medios para la obtención de éste. El punto más débil de los P.P. son las ideologías y la insuficiente organización en las relaciones.
Se refleja los G.P. como la dualidad si son voluntarios o no los participantes de éste. Sabemos que los P.P. en ningún caso los militantes son forzados a conformar la tolda política, en cambio si son recomendables o necesarios. Además, los G.P. se caracterizan de ser formales e informales, pues tienen la opción de presionar solo con el reconocimiento legítimo de las masas. En cambio los P.P. debe ser formales para su inscripción en los comicios, pues si un P.P. es negado o eliminado, no podrá participar en las elecciones (único medio legal democrático para la obtención del poder), y se trasformaría en un manera de G.P. los G.P. presenta una amplia gama de rupturas: Jurídica, Política, Psicología, en el caso de los P.P únicamente sería Jurídica y política (siendo esta defendida por la anterior) mas no psicológica. Diferenciación entre los mismos G.P. seria su cultura política y procesos direccionales, sin embargo los P.P. la cultura política los une como democracia, dejando a un lado, las ideologías pertenecientes a cada uno. Estos grupos con fines políticos buscan el logro de sus interese influyendo a las masas –coincidencia con los P.P- no, en el caso de los G.P. sus beneficios serian destinado a sus masas y peticionan al poder, a diferencia que en los P.P. todo el beneficio es propio y no peticionan al poder, sino que lo conforman.
Finalizo, en que los G.P. sería, no necesariamente, el paso anterior a los P.P, y de éste los grupo de interés. También, los P.P. seria por naturaleza fenómenos políticos, en cambio los G.P. son fenómenos politizado Presentando ejemplos mundiales y venezolanos como P.P.: Partido Republicano, Acción Democrática; G.P.: Greenpeace, SÚMATE.
2)
Nombre del partido Estructura interna Propuesta programática Tipo de partido político
Movimiento Quinta República (MVR) Presidente: Hugo Chávez
Secretario General: José Rangel
Antiimperialista, bolivarianismo, patriotismo, socialismo. Partido político de masas
Competitivos, atrapa todo
Nueva Causa Revolucionaria
(NCR) Presidente: Luis Tascón
Portavoz: Tomás Sánchez Antiimperialista, incorruptible, revolucionario Partido político de masas Competitivos, atrapa todo
Movimiento Republicano-DPA (MR), Presidente: Carlos Padilla
Secretario: Manuel Rivas
Liberalismo como sistema económico, liberalismo como filosofía, liberalismo entregando mayor libertades (liberal) Partido político de masas Competitivos, atrapa todo
Partido Comunista venezolano (PCV) Presidente: Carrera Damas
Secretario: Oscar Figuera Comunismo, marxismo, economía centralizada, igualdad, antiimperialista Partido político de masas Competitivos, atrapa todo
3) La función de los agentes de socialización política es las educación, orientación y facilitación del aprendizaje político. Ya que el individuo al estar integrado en un ambiente en donde es influenciado e insinuado por las tendencias política que se vive en éste, el mismo recopila la información repetida y se transforma en didáctica y en un futuro como principios. Además, es una actuación que violenta con el aprendizaje del individuo, pues el no puede ser lo suficientemente consciente ni informado de las verdaderas tendencias o sus contrastes. Asimismo, al adquirir estos conocimientos sobre el sistema político generan identificación y lealtad con dicho sistema, pues es lo único que han sido orientados y son testigo servidores de las tendencias.
Los influencian al individuo por vía directa e indirecta, en el primer caso porque aquellos agentes especializados en la política asumen la conducción de la formación política y en el segundo caso, porque aquellos agentes de socialización cuyas funciones no son específicamente políticas predisponen hacia orientaciones, valores, imágenes y símbolos que colaboran a hacer factibles determinados comportamientos políticos.
La familia, los amigos, la escuela o universidades y los medios de comunicación; es lamentable todos estas cuasi instituciones que sean factores de socialización policía y fenómenos politizados. Además podemos agregar la iglesia y los mismos P.P.
La familia: porque inicia al niño desde su nacimiento en el proceso de aprendizaje y, dados los altos niveles de predominio y afectividad con que opera este agente en esas edades tempranas de formación de las bases de la personalidad, se entiende que los contenidos políticos que transmite juegan un papel fundamental y pueden persistir en la edad adulta (Hyman, Herbert H)
Los amigos: el individuo ser innato en vivir en sociedad, esta rodeados por amigos y por una sociedad en el cual, esta orientados a una tendencia política, en donde, estos explícitamente en busca de votantes a largo plazo, educan al individuo. Asimismo, influyen en él en su comunidad para acentuar la ideología que esta de moda.
La escuela: aquí la orientación iría ligada al proceso didacta del estudiante, en donde el profesor es aquel facilitador y creador del nuevo mundo del joven, tiene la capacidad de introducir conocimientos y una que otra propaganda política
Los medios de comunicación: si no fueron suficientes las amistades, la sociedad, el instituto didáctico, entonces es en donde entra en juego el momento en que el individuo se entretiene, dando como resultado los medios de comunicación. Siendo el último punto para rematar la orientación política del individuo y descansa en al siguiente día, formando parte del nuevo sistema de socialización política para así orientar a los demás individuos.
4). G. Almond, R. Dahl y A. Downs
Cultura política: conjunto de orientaciones cognitivas, afectivas o evaluativas, relativas a objetos políticos. Vinculo entre el individuo y el sistema político.
Se diferencia cultura política y socialización política en donde la primera es de carácter nacional o personalidad formal y en cambio la segunda es ante el desarrollo infantil del individuo.
Cultura política parroquial: es una sociedad en donde no ha y roles políticos ni intereses en esta. La no existencia de un liderazgo en la sociedad dando así su no organización en las actividades del poder. Ausencia de previsiones de evoluciones iniciados, y el principal elemento, el individuo no espera nada del sistema político; están más conectadas con lo local que lo nacional.
Cultura política de súbdito: existe una frecuencia de orientaciones hacia el sistema, pero específicamente en lo político la participación es casi nula. Es decir, el súbdito no puede intervenir en los asuntos políticos, pues se encuentra sometido a un poder autoritario. Es la antítesis de ciudadanía, en la toma de decisiones y participación en la política. Estos miembros si se conectan con el sistema político nacional. Su eficiencia es baja o competencia política.
Cultura política de participación: en esta clase, los individuos-que ahora si son ciudadano-(ciudadano según Aristóteles: aquellos individuos que pueden participar en la política) están explícitamente orientados hacia el sistema, sus estructuras y procesos políticos. Una ‘participación’ que puede estar de acuerdo o no en las clases de objetivo políticos; un rola activo de su persona en la política. Seria la antítesis de la anterior explicada, pues quizás exista interés en la política, pero están negados; asimismo, la de parroquial tiene la libertad de hacerlo, pero no se encuentras familiarizado en esta actividad. No necesariamente puede ser un sistema en el cual el parroquial antecede el súbdito y este a la participación, pero si es válida la función entre estos. Siendo esta clase en donde categorizo la vida política de los venezolanos hoy en día. Ejemplos, evidentes: participación mediante los escrutinios electorales (toma de decisión de la soberanía), todo ciudadano puede llegar a ser presidente u otro escaño político, además, se presentan los P.P. como sistemas de la participación ciudadana. Además, podemos mencionar los medios de comunicación cuando toman como papeles de fenómenos politizados.
1.- ¿Son los partidos políticos distintos de los grupos de de presión? Presente su respuesta en un ensayo de no más ni menos de 1 cuartilla.
2.- Mencione 4 partidos políticos venezolanos, describa su estructura interna, comente sus propuestas programáticas y señale el tipo de partido político que es de acuerdo a la clasificación revisada en clase.
3.- Describa y comente la función de los agentes de socialización política. Mencione 4 agentes de socialización política y explique por qué deben ser considerados como tales.
4.- Explique los tipos de cultura política. Mencione cuáles de ellos están presentes en Venezuela, comente ejemplos concretos
1) En el siguiente ensayo haré la relación existente entre los grupos de presión (G.P.) y partidos políticos (P.P). En la pregunta que debo desarrollar es: si los partidos políticos son distintos a los grupos de presión; simplemente sí lo son, pues de lo contrario sería lo mismo referirse a los P.P como a los G.P, o una especie de sinónimos en que son llamados así por su zona geográfica o tradición, o simplemente porque son iguales por no ser distintos.
Los P.P. como lo refiere Bobbio en su diccionario, son aquellas asociaciones de individuos que buscan el poder político. Manteniendo a lo largo del tiempo el liderazgo, de un grupo sobre otros; o donde hoy en día se ha puesto en moda la participación ciudadana en la política. Cuyo objetivo, sin dejar el principal fin, es socializar, dotar, traducir en programa sus ideologías, proponer líderes, entre otros, en donde existe una organización interna y jerárquica. Siendo clasificada por, Notables, Organizativos y de Masas (Bobbio) -son los últimos que se presentan como ejemplo hoy en día- en donde busca a las masas por representarlos en cargos públicos. Además, lo P.P. están integrado en la gran esfera de las organizaciones con fines político, que comparte junto a los G.P. En donde los P.P. están inscritos en el registro electoral como tal y serán la etiqueta de los representantes de las masas a nombre del P.P., donde los beneficios son propios para la misma organización. Sus decisiones son obligatoriamente ser escuchadas por el poder centralizado, ya que son democráticamente elegidos por el pueblo. Sin embargo, los partidos políticos no le son suficientes las actividades y peticiones, pues en la lucha del poder político se necesitan distintos medios para la obtención de éste. El punto más débil de los P.P. son las ideologías y la insuficiente organización en las relaciones.
Se refleja los G.P. como la dualidad si son voluntarios o no los participantes de éste. Sabemos que los P.P. en ningún caso los militantes son forzados a conformar la tolda política, en cambio si son recomendables o necesarios. Además, los G.P. se caracterizan de ser formales e informales, pues tienen la opción de presionar solo con el reconocimiento legítimo de las masas. En cambio los P.P. debe ser formales para su inscripción en los comicios, pues si un P.P. es negado o eliminado, no podrá participar en las elecciones (único medio legal democrático para la obtención del poder), y se trasformaría en un manera de G.P. los G.P. presenta una amplia gama de rupturas: Jurídica, Política, Psicología, en el caso de los P.P únicamente sería Jurídica y política (siendo esta defendida por la anterior) mas no psicológica. Diferenciación entre los mismos G.P. seria su cultura política y procesos direccionales, sin embargo los P.P. la cultura política los une como democracia, dejando a un lado, las ideologías pertenecientes a cada uno. Estos grupos con fines políticos buscan el logro de sus interese influyendo a las masas –coincidencia con los P.P- no, en el caso de los G.P. sus beneficios serian destinado a sus masas y peticionan al poder, a diferencia que en los P.P. todo el beneficio es propio y no peticionan al poder, sino que lo conforman.
Finalizo, en que los G.P. sería, no necesariamente, el paso anterior a los P.P, y de éste los grupo de interés. También, los P.P. seria por naturaleza fenómenos políticos, en cambio los G.P. son fenómenos politizado Presentando ejemplos mundiales y venezolanos como P.P.: Partido Republicano, Acción Democrática; G.P.: Greenpeace, SÚMATE.
2)
Nombre del partido Estructura interna Propuesta programática Tipo de partido político
Movimiento Quinta República (MVR) Presidente: Hugo Chávez
Secretario General: José Rangel
Antiimperialista, bolivarianismo, patriotismo, socialismo. Partido político de masas
Competitivos, atrapa todo
Nueva Causa Revolucionaria
(NCR) Presidente: Luis Tascón
Portavoz: Tomás Sánchez Antiimperialista, incorruptible, revolucionario Partido político de masas Competitivos, atrapa todo
Movimiento Republicano-DPA (MR), Presidente: Carlos Padilla
Secretario: Manuel Rivas
Liberalismo como sistema económico, liberalismo como filosofía, liberalismo entregando mayor libertades (liberal) Partido político de masas Competitivos, atrapa todo
Partido Comunista venezolano (PCV) Presidente: Carrera Damas
Secretario: Oscar Figuera Comunismo, marxismo, economía centralizada, igualdad, antiimperialista Partido político de masas Competitivos, atrapa todo
3) La función de los agentes de socialización política es las educación, orientación y facilitación del aprendizaje político. Ya que el individuo al estar integrado en un ambiente en donde es influenciado e insinuado por las tendencias política que se vive en éste, el mismo recopila la información repetida y se transforma en didáctica y en un futuro como principios. Además, es una actuación que violenta con el aprendizaje del individuo, pues el no puede ser lo suficientemente consciente ni informado de las verdaderas tendencias o sus contrastes. Asimismo, al adquirir estos conocimientos sobre el sistema político generan identificación y lealtad con dicho sistema, pues es lo único que han sido orientados y son testigo servidores de las tendencias.
Los influencian al individuo por vía directa e indirecta, en el primer caso porque aquellos agentes especializados en la política asumen la conducción de la formación política y en el segundo caso, porque aquellos agentes de socialización cuyas funciones no son específicamente políticas predisponen hacia orientaciones, valores, imágenes y símbolos que colaboran a hacer factibles determinados comportamientos políticos.
La familia, los amigos, la escuela o universidades y los medios de comunicación; es lamentable todos estas cuasi instituciones que sean factores de socialización policía y fenómenos politizados. Además podemos agregar la iglesia y los mismos P.P.
La familia: porque inicia al niño desde su nacimiento en el proceso de aprendizaje y, dados los altos niveles de predominio y afectividad con que opera este agente en esas edades tempranas de formación de las bases de la personalidad, se entiende que los contenidos políticos que transmite juegan un papel fundamental y pueden persistir en la edad adulta (Hyman, Herbert H)
Los amigos: el individuo ser innato en vivir en sociedad, esta rodeados por amigos y por una sociedad en el cual, esta orientados a una tendencia política, en donde, estos explícitamente en busca de votantes a largo plazo, educan al individuo. Asimismo, influyen en él en su comunidad para acentuar la ideología que esta de moda.
La escuela: aquí la orientación iría ligada al proceso didacta del estudiante, en donde el profesor es aquel facilitador y creador del nuevo mundo del joven, tiene la capacidad de introducir conocimientos y una que otra propaganda política
Los medios de comunicación: si no fueron suficientes las amistades, la sociedad, el instituto didáctico, entonces es en donde entra en juego el momento en que el individuo se entretiene, dando como resultado los medios de comunicación. Siendo el último punto para rematar la orientación política del individuo y descansa en al siguiente día, formando parte del nuevo sistema de socialización política para así orientar a los demás individuos.
4). G. Almond, R. Dahl y A. Downs
Cultura política: conjunto de orientaciones cognitivas, afectivas o evaluativas, relativas a objetos políticos. Vinculo entre el individuo y el sistema político.
Se diferencia cultura política y socialización política en donde la primera es de carácter nacional o personalidad formal y en cambio la segunda es ante el desarrollo infantil del individuo.
Cultura política parroquial: es una sociedad en donde no ha y roles políticos ni intereses en esta. La no existencia de un liderazgo en la sociedad dando así su no organización en las actividades del poder. Ausencia de previsiones de evoluciones iniciados, y el principal elemento, el individuo no espera nada del sistema político; están más conectadas con lo local que lo nacional.
Cultura política de súbdito: existe una frecuencia de orientaciones hacia el sistema, pero específicamente en lo político la participación es casi nula. Es decir, el súbdito no puede intervenir en los asuntos políticos, pues se encuentra sometido a un poder autoritario. Es la antítesis de ciudadanía, en la toma de decisiones y participación en la política. Estos miembros si se conectan con el sistema político nacional. Su eficiencia es baja o competencia política.
Cultura política de participación: en esta clase, los individuos-que ahora si son ciudadano-(ciudadano según Aristóteles: aquellos individuos que pueden participar en la política) están explícitamente orientados hacia el sistema, sus estructuras y procesos políticos. Una ‘participación’ que puede estar de acuerdo o no en las clases de objetivo políticos; un rola activo de su persona en la política. Seria la antítesis de la anterior explicada, pues quizás exista interés en la política, pero están negados; asimismo, la de parroquial tiene la libertad de hacerlo, pero no se encuentras familiarizado en esta actividad. No necesariamente puede ser un sistema en el cual el parroquial antecede el súbdito y este a la participación, pero si es válida la función entre estos. Siendo esta clase en donde categorizo la vida política de los venezolanos hoy en día. Ejemplos, evidentes: participación mediante los escrutinios electorales (toma de decisión de la soberanía), todo ciudadano puede llegar a ser presidente u otro escaño político, además, se presentan los P.P. como sistemas de la participación ciudadana. Además, podemos mencionar los medios de comunicación cuando toman como papeles de fenómenos politizados.
Socializacion politica
no cometeré el error de redactar el significado, ni menos lo tipo de socializador político, pues la mayoría de lo lectores lo deberían de conocer, expongo que lo debería de conocer porque son victimas de este fenómenos inhumano. como se le puede ocurre la familia transferir su identificación de partidos hacia sus hijos. luego, como si no uvera suficiente, viene las instituciones que se mezcla la identificación política con las luces y el conocimiento que nos enseñan. Sin tener el pensamiento, de contradecir el pensamiento del profesor como socializacion secundaria pues ''él lo sabe todo''.
luego viene los amigos que deben apoyar un proceso solo para estar en la moda, de lo contrario estarías atentando contra ellos y no tendrás amistades. pensando los padres y el colegio que son las amistades quienes le dan el paso al cigarro entre otros. lamentablemente, no puedo dejar por fuera, la televisión que hoy en dia de ambos sectores disparan atentados contra el tele vidente que lo que quiere es entretenerse, de igual manera la religión entre otros.
finalizo, con la interrogante del cómo podemos detener la socializacion politica de los individuos, que sen ellso mismos los orienten sus propias identificaciones.
luego viene los amigos que deben apoyar un proceso solo para estar en la moda, de lo contrario estarías atentando contra ellos y no tendrás amistades. pensando los padres y el colegio que son las amistades quienes le dan el paso al cigarro entre otros. lamentablemente, no puedo dejar por fuera, la televisión que hoy en dia de ambos sectores disparan atentados contra el tele vidente que lo que quiere es entretenerse, de igual manera la religión entre otros.
finalizo, con la interrogante del cómo podemos detener la socializacion politica de los individuos, que sen ellso mismos los orienten sus propias identificaciones.
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