lo que mas me llamo la atencion de la presente lectura, fue la diferenciacion de la politica y lo politico. oportuna e interesante distincion del autor, que relaciona que no hy politica son politico, pues para haber algo ordenado, debe existir algo desordenado, a diferncia del inverso. la poltica, lo define el autor como :''...Una se refiere a la necesidad práctica y empírica de orden —
de regulación del espacio social— y supone la categorización como políticas de
un conjunto de actividades dirigidas al apaciguamiento y la estabilización, aunque
sea temporal, de los conflictos sociales. La segunda, mostraría que la tarea
necesaria de regulación del conflicto es imposible de culminar, puesto que éste
es inherente y constitutivo de toda objetividad social..'' (pag 57). simplemente trabaja en manterner todo en orden, en contrario una regulacion de conflicto situacion que se presenta.
miércoles, 5 de mayo de 2010
martes, 4 de mayo de 2010
Gavito, R. Reflexiones sobre What is Political Philosophy? de Leo Strauss
Caracterizado como los cuatre grandes teoricos del siglo XX, que no soy suspicaz de que WOllin pertenece a los tres restantes, expone el aleman el estudo de la rama de la filosofia politica. desmesurando como politico que indica la materia y la filosofia que indica la forma. Y ahemos visto en el libro de Wollin cuanta hace referencia la filosofia politica en relacion con la misma teoria politica, pues una, reccordando, es la que hace el trabajo sistematico de la primera.
en el segundo hace referencia a la que al saber que la politica es un producto natural del ser humano, no cualuquier ser humano puede ser teroico politico, ya que de lo contraio ( como lo hemos discutido en las primeras hroas en clases, si tengo que ser objetivo para ser politologo, entonces no tengo miedo de equivocarme, solo de acutualizar lo dicho), solo grupos especializados deben ser estos. Seria muy oportuno estudiar Ciseron, ya que hacen bastante referencia de este en la obra ,como Wollin, y puedo sospechar que pudiera ser filosofo, ya que no solo estan ayudando a la ciencia que optaron por estudio, sino la colaboracion de los ''colegas''.
Simplemente, compleja la interpretacion de Strauss a referirise de la politica. DEfine la mimsa en termino de bondad o maldad ( haciendo referencia lo que haria mas adelante el cotraste entre la teologia politica ) y gracias a lo anterior define lo de vida no filosofica, potolita humana. Tambien hace referencia a ¿que e slo politico? una pregunta qu eno solo es dificl de responder, sino de formular.
contraste entre la filosofia politica y la teologia de la politica (este punto sera mas esclarecido en la siguiente entreda).
en el segundo hace referencia a la que al saber que la politica es un producto natural del ser humano, no cualuquier ser humano puede ser teroico politico, ya que de lo contraio ( como lo hemos discutido en las primeras hroas en clases, si tengo que ser objetivo para ser politologo, entonces no tengo miedo de equivocarme, solo de acutualizar lo dicho), solo grupos especializados deben ser estos. Seria muy oportuno estudiar Ciseron, ya que hacen bastante referencia de este en la obra ,como Wollin, y puedo sospechar que pudiera ser filosofo, ya que no solo estan ayudando a la ciencia que optaron por estudio, sino la colaboracion de los ''colegas''.
Simplemente, compleja la interpretacion de Strauss a referirise de la politica. DEfine la mimsa en termino de bondad o maldad ( haciendo referencia lo que haria mas adelante el cotraste entre la teologia politica ) y gracias a lo anterior define lo de vida no filosofica, potolita humana. Tambien hace referencia a ¿que e slo politico? una pregunta qu eno solo es dificl de responder, sino de formular.
contraste entre la filosofia politica y la teologia de la politica (este punto sera mas esclarecido en la siguiente entreda).
lunes, 3 de mayo de 2010
Roiz,J. Una ciencia perpleja
Profesor de la Univerisdad Complutense de Madrid en donde obtuvo el titulo de teorico politico. (al leer a lo largo de la obra referida, menciona Wollin, y no solo me pude dar cuenta de la conexion de esta lectura con la de Sheldon, sino que el mismo Wollin fue profesor de Roiz.
aspecto importante: fue profesor de la universidad central de venezuela y es considerado unos de lo que ha fomentado la teoria politica en España.
el hace referencia como ciencia perpleja, puedo opinar yo, a la ciencias politica, como dudosa, pues a lo largo de la historia como lo señala el, ha habido una insatifactoria pedagogia de los porfesores que dicen se empirista y no lo son, o quienes quieres que cumplan lo sueños o metas que ellos no lograron. exaltando los grandes de la teoria politica que entre ellos se encuentra el mismo WOllin.
expone una nueva ciencia politica, ademas de esa de estuar gobernantes y gobernados. dejando a un lado lo teorico y exaltando lo empirico, ''..en la calle, en el mundo...'' siendo esto un final monstruoso jamas llegable.
aspecto importante: fue profesor de la universidad central de venezuela y es considerado unos de lo que ha fomentado la teoria politica en España.
el hace referencia como ciencia perpleja, puedo opinar yo, a la ciencias politica, como dudosa, pues a lo largo de la historia como lo señala el, ha habido una insatifactoria pedagogia de los porfesores que dicen se empirista y no lo son, o quienes quieres que cumplan lo sueños o metas que ellos no lograron. exaltando los grandes de la teoria politica que entre ellos se encuentra el mismo WOllin.
expone una nueva ciencia politica, ademas de esa de estuar gobernantes y gobernados. dejando a un lado lo teorico y exaltando lo empirico, ''..en la calle, en el mundo...'' siendo esto un final monstruoso jamas llegable.
¿por que estudio politologia?
Jorge Saade, le pregunta por que no deberia de hacerlo
sere breve, lo estudio porque quiero expandir mis conocimientos eliminar esas gringolas que tengos sujetas en mi cara entre otros puntos ajenos de mi persona.
como lo explique en mi video, politico no es igual al politologo, ya que uno la estudia, la analisa y el politico no tienen ningun conocimiento teorico de la politica como la de un licenciado.
seria excelente abrir un debate, de la propuesta de enmendar la constitucion y colocar como requisito de ser presidente ser politologo.
Politico puede ser toda la poblacion venezolana, y para que sea profesion debe tener un partido, una idiologia que la llevarias por el resto de tu vida sea incorrecta o no y carisma. politologo, son lo que tienen el titulo de esta y pueden ser politico, quien dijo que no, pero no todo el mundo puede ser un de estos.
sere breve, lo estudio porque quiero expandir mis conocimientos eliminar esas gringolas que tengos sujetas en mi cara entre otros puntos ajenos de mi persona.
como lo explique en mi video, politico no es igual al politologo, ya que uno la estudia, la analisa y el politico no tienen ningun conocimiento teorico de la politica como la de un licenciado.
seria excelente abrir un debate, de la propuesta de enmendar la constitucion y colocar como requisito de ser presidente ser politologo.
Politico puede ser toda la poblacion venezolana, y para que sea profesion debe tener un partido, una idiologia que la llevarias por el resto de tu vida sea incorrecta o no y carisma. politologo, son lo que tienen el titulo de esta y pueden ser politico, quien dijo que no, pero no todo el mundo puede ser un de estos.
Sloterdijk. '' En el mismo barco''
P. Sloterdijk, filosofo aleman que a lo largo de su carrera se ha dedicacdo en la redaccion de ensayos y publicacion de obras, siendo ''en el mismo barco'', como una de la mas sensacionales que ha hecho.
''la politica es el arte de lo posible'', frase en la cual inicia el autor su obra y la misma frase que el profesor romero, incia las distintas clases de introduccion a la politica. sera la politica un arte?, segun el diccionario de filosofia de Albornoz, deifne la misma como :'' se refiere a la virtud o habibilidad para hacer producir algo'' difernciada con el oficio es que este es util y el arte es bello. por eso cataloga que hace lo posible de alejar a los niños mayores, refiriendose (supongo yo a los politicos que piensan que todo es impsoible com la politica'' despretigiando a los mismo como desconocedores y curiosos del tema.
como ferry y este autor, ademas de filosofos ( que seria mas que oporutno un debate entre ellos de filosofia) siempre tomas como ejemplo a la religion. siendo el de este autor, como el ejemplo de la torre de babel, criticando a Dios, del porque quiere que los hombres no sean iguales y dividiendolo cada uno es ciudades
existe mucha relacion con los dos filosofos, ambos hacen referencia a nietzshe en sus obras, sera que no seria obra de la hisotoria de la filosofia sin mencionarlo?
dividie el estudio de la politica en paleopolitica, que union la peridiificacion traicional de la historia de lo paleolitico, como anteceser de todo, que el lo asemea con una barca (mas adelante seria un barco, por eso es ''en el mismo barco). mas adelante juego el papel de la politica y, como tema principal de la obra habla de hiperpolitica.
me confieso de al inicio de las clases no entender el porqué de las lecturas, de filosofia, si estamos estudiando introduccion a la politica, sin embargo, hoy en dia he eliminado esos prejuicios al saber (como lo señalo Wollin) todas tienen algo que ver como es la filosofia politica y la politica. al leer ''en el mismo barco'' me doy cuenta que me encuentre nadando en el mar de la oscuridad , poco a poco tomare una balsa y, en futuro no muy lejano, estare en el mismo barco, que es la politica en si.
''la politica es el arte de lo posible'', frase en la cual inicia el autor su obra y la misma frase que el profesor romero, incia las distintas clases de introduccion a la politica. sera la politica un arte?, segun el diccionario de filosofia de Albornoz, deifne la misma como :'' se refiere a la virtud o habibilidad para hacer producir algo'' difernciada con el oficio es que este es util y el arte es bello. por eso cataloga que hace lo posible de alejar a los niños mayores, refiriendose (supongo yo a los politicos que piensan que todo es impsoible com la politica'' despretigiando a los mismo como desconocedores y curiosos del tema.
como ferry y este autor, ademas de filosofos ( que seria mas que oporutno un debate entre ellos de filosofia) siempre tomas como ejemplo a la religion. siendo el de este autor, como el ejemplo de la torre de babel, criticando a Dios, del porque quiere que los hombres no sean iguales y dividiendolo cada uno es ciudades
existe mucha relacion con los dos filosofos, ambos hacen referencia a nietzshe en sus obras, sera que no seria obra de la hisotoria de la filosofia sin mencionarlo?
dividie el estudio de la politica en paleopolitica, que union la peridiificacion traicional de la historia de lo paleolitico, como anteceser de todo, que el lo asemea con una barca (mas adelante seria un barco, por eso es ''en el mismo barco). mas adelante juego el papel de la politica y, como tema principal de la obra habla de hiperpolitica.
me confieso de al inicio de las clases no entender el porqué de las lecturas, de filosofia, si estamos estudiando introduccion a la politica, sin embargo, hoy en dia he eliminado esos prejuicios al saber (como lo señalo Wollin) todas tienen algo que ver como es la filosofia politica y la politica. al leer ''en el mismo barco'' me doy cuenta que me encuentre nadando en el mar de la oscuridad , poco a poco tomare una balsa y, en futuro no muy lejano, estare en el mismo barco, que es la politica en si.
domingo, 2 de mayo de 2010
Ferry, L. Aprendiendo a vivir (2007)
Luc Ferry, filosofo, politco y exminsitro de educacion en Francia. hago hincapie en que fue ministro de educacion y juventud de Francia y pone en practica la tan controversial ley del velo en donde hace una dision en la educacion laica-religiosa. donde se opone rotundamente en la mezcla de la religion ajuro en los liceo franceses. como lo mencionaria en su libro mas adelante, deja a un lado la religion de la ciencia del sabe, filosofia, como unica cura del ser humano temerario a la muerte.
ya uno puede juzgar lo que dictamino como ministro de educacion al leer de su obra, pues quiere que los jovenes ''el futuro de francia'' dejen de estar subordinado, limitados, regularizado por la religion. finalizo el punto que apoyo totalmente en que exista division en el indole educativo con el religioso, sin atentar con el ultimo.
al inicio luc ferry hace referencia a los problema del ser humano, que me parece mas improtante el de la muerte, el meido a morir. como lo dijo le profesor romero:''la muerte le sucede a lso demas, pero nunca a uno mismo'' es cierto, no va a exisitir un moemento que diras mañana voy a morir o estoy muerto.
el autor mencionado el miedo del ser humano al ver a la familia de uno morir algun dia y comienza la explicacion de la historia de la filosofia.
lo otros meirdos del hombre son : miedo a los accidentes, temores sociales y el temos psicuqico ( como bien lo ejemplifica que si bien uno apago el gas)
resalto el ultimo que es cierto, uno se encierra en sus propias barreras, de que la verdad no sabes que cerraste gas o que al aumentar los precios del pasaje publico se desataria un manifestacion, cre insertidumbre.
recordando o mejor dicho transimitiendo lo que todos tenemos, miedo a la muerte te enfrascas tanto en el asunto que te quita la libertad, que la apatia y la misma insertidumbre te cobija todos los dias de tu vida al esperar tu que un dia te vas a morir, y al ver el tiempo ya tienes 70 años y no te has muertos, pero sigues con el miedo que va a suceder, es cierto va a suceder en algun dia, siendo nosotros mortales, va a ocurrir. sin embargo, lo que expone ferry, porque no aprovechar los dias sin pensar en que te vas morir.
agrego que a lo largo de la obra, hace referencia a la teoria kantiana y finalizo el putno de luc ferry que es de verdad nos esta ensañando a vivir, a vivir sin ese miedo que no recubre los dias que pensamos que si vamos a morir, la respuesta es sí, pero aprovechalo hasta que ese si se lleve a cabo
ya uno puede juzgar lo que dictamino como ministro de educacion al leer de su obra, pues quiere que los jovenes ''el futuro de francia'' dejen de estar subordinado, limitados, regularizado por la religion. finalizo el punto que apoyo totalmente en que exista division en el indole educativo con el religioso, sin atentar con el ultimo.
al inicio luc ferry hace referencia a los problema del ser humano, que me parece mas improtante el de la muerte, el meido a morir. como lo dijo le profesor romero:''la muerte le sucede a lso demas, pero nunca a uno mismo'' es cierto, no va a exisitir un moemento que diras mañana voy a morir o estoy muerto.
el autor mencionado el miedo del ser humano al ver a la familia de uno morir algun dia y comienza la explicacion de la historia de la filosofia.
lo otros meirdos del hombre son : miedo a los accidentes, temores sociales y el temos psicuqico ( como bien lo ejemplifica que si bien uno apago el gas)
resalto el ultimo que es cierto, uno se encierra en sus propias barreras, de que la verdad no sabes que cerraste gas o que al aumentar los precios del pasaje publico se desataria un manifestacion, cre insertidumbre.
recordando o mejor dicho transimitiendo lo que todos tenemos, miedo a la muerte te enfrascas tanto en el asunto que te quita la libertad, que la apatia y la misma insertidumbre te cobija todos los dias de tu vida al esperar tu que un dia te vas a morir, y al ver el tiempo ya tienes 70 años y no te has muertos, pero sigues con el miedo que va a suceder, es cierto va a suceder en algun dia, siendo nosotros mortales, va a ocurrir. sin embargo, lo que expone ferry, porque no aprovechar los dias sin pensar en que te vas morir.
agrego que a lo largo de la obra, hace referencia a la teoria kantiana y finalizo el putno de luc ferry que es de verdad nos esta ensañando a vivir, a vivir sin ese miedo que no recubre los dias que pensamos que si vamos a morir, la respuesta es sí, pero aprovechalo hasta que ese si se lleve a cabo
EL POLÍTICO DE PLATÓN, analisis generalizado. Para una relectura sobre la búsqueda del conocimiento en la filosofía platónica tardía*Bárbara Steinman
En el presente trabajo, hace referencia al sofista , que en el momento de definir un objeto, debe definirse en què no es el objeto, siendo esto lo unico que no sé y debo saber a diferencia de lo que sé y por qué deberia volver a saberlo. Platon en Menom, hacer el proceso congnocitivo para la definicion del termino. ejemplificando, que es una silla, comenzaremos en decirle que no es una silla, caballo, mesa, zapato, entre las variedades de otras definicon que no sean sillas, pues yo se lo que son esos, pero no se que es una silla.
pensamiento socilogico lo tenemos aqui, tambien, mas adelante se dara las caracterisitcas del concepto.
presenta el alumno de socrates, lo necesario del gobernante que es la sabiduria para gobernar. es decir, expone que debe existir un gran formacion del gobernante para que llevase a cabo sus funciones. a diferencia, que expone aristoteles, que para el no es importante tanto las sabiduria del gobernante, ya que este puede aprovecharla para el mal, hace enfasis al imperio de la ley como regulador del gobernante.
he pensado los ultimos dias, lo que menciono el profesor eladio acerca de la prouesta que la escuelo llevo a la asamblea nacioanl acerca de consituticionalizar como ley que el presidente debe ser politologo, ahora abro un interrogante: ¿es necesrio que un presidente sea politologo para tener una grande formacion teorica de la politica para llevar a cabo sus funciones como maximo representante del pais?
pensamiento socilogico lo tenemos aqui, tambien, mas adelante se dara las caracterisitcas del concepto.
presenta el alumno de socrates, lo necesario del gobernante que es la sabiduria para gobernar. es decir, expone que debe existir un gran formacion del gobernante para que llevase a cabo sus funciones. a diferencia, que expone aristoteles, que para el no es importante tanto las sabiduria del gobernante, ya que este puede aprovecharla para el mal, hace enfasis al imperio de la ley como regulador del gobernante.
he pensado los ultimos dias, lo que menciono el profesor eladio acerca de la prouesta que la escuelo llevo a la asamblea nacioanl acerca de consituticionalizar como ley que el presidente debe ser politologo, ahora abro un interrogante: ¿es necesrio que un presidente sea politologo para tener una grande formacion teorica de la politica para llevar a cabo sus funciones como maximo representante del pais?
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